聖境Seeker

（文｜圖：陳師蘭＆林許文二）

　　在中阿含經裡，記載著一個愛洗澡的水淨梵志的故事：
　　一位以沐浴為修行方式的婆羅門，在前往河邊進行每天神聖的沐浴儀式時，遇到了舉止沉穩而從容的佛陀，水淨梵志看出佛陀是一位有著清明智慧的聖者，於是邀請祂一同前往河邊沐浴，因為他認為在聖河中浸浴不僅能得無量福德，還能洗去人間的一切罪業。
　　但是佛陀卻告訴水淨梵志：
　　「人生的污穢有多種，有邪見污穢、貪心污穢、嗔怨污穢、疑惑、妒忌、欺狂、諂媚、無慚、無愧等等的諸多污穢，若令這些污穢隨意沾染我們的內心，則我們將心生憂惱，有如置身在窮惡之處！
　　這就有如一件骯髒油膩的衣服，讓人以除垢之物努力的洗淨衣物，然而此衣物必定仍會留有污漬塵垢，無法徹底洗淨的道理一樣。」
　　佛陀接著又說：
　　「若已知道人生的污穢有貪心污穢、嗔怨污穢、疑惑、妒忌、欺狂、諂媚、無慚、無愧、邪見等等的諸多的污穢，若令這些污穢不會沾染我們的內心，則我們將心生喜樂，有如置身在良善之處！
　　這就有如一件乾淨潔白的迦尸衣，讓人以除垢之物再努力的洗淨衣物，但由於此迦尸衣原本就相當潔白乾淨，故此迦尸衣必定仍是無染無垢，無有污穢的道理一樣。」

　　「因此水淨梵志啊！沐浴是洗淨內心，而非洗淨外身啊！」佛陀如是說。

　　「沐浴是洗淨內心，而非洗淨外身 …… 沐浴是洗淨內心，而非洗淨外身啊！」在這個小小的空間中，慢慢體會到「浴室的骯髒」似乎並非真正的問題所在，而是心中拒絕接受「環境的現實」，因此心生厭懼憂惱，這才是問題的根本。
　　細細思量下，發現自己找不到什麼是「髒」！這個讓人如此不舒服的東西，其實只是長期累積的生活觀念，而緣於觀念所產生的五蘊感受，就像是雨後的山嵐雲霧；遠遠的看確實是「有」，深入山中除了雲霧上身外，手裡空抓一把卻是「無」！
　　這抓摸不著、卻感受真切的「存在」，其力量是多麼令人畏懼啊！畢竟有形之身容易對治，而無形之心的變幻隱覆卻難以看清啊！難怪佛陀會開導水淨梵志：「是謂洗浴內心，非浴外身。」在舒適的台北生活久了，早已習慣了乾淨、衛生、效率等文明的觀念，從來不認為「觀念」本身也是一種習氣，一旦被它抓住不放時，苦惱就伺機而出了！

　　找根木棍把蜘蛛挑走，我痛痛快快冲了個涼，也冲去心上的一層束縛！